第十四屆醫療奉獻獎得主
傅立吉
愛快羅密歐神父
因為愛，而做事和他熟悉的朋友、病人都喊他"愛快羅密歐"，這可不是情聖的尊稱，而是，他是出了名的快車手。為了搶救病人，他開起救護車，可以由山上一路飆下來；為了協助醫院營運，重建重症大樓，他全台灣早就「飛」透透，到處去募款；請注意：他是飛車、不是飛機喔！如果有幸坐上他的車就知道：這位義大利神父不是開太快，而是飛得太低啦！
每年的醫療奉獻獎頒獎典禮上，都可看到傅立吉神父身影，他總是代人領獎、代靈醫會發言，今年總算輪到他為自己領獎了。他是靈醫會的神父，也是羅東聖母醫院副院長；來台時還是廿八歲小夥子，許多年輕姑娘擠到聖母醫院要看帥帥的傅神父；如今傅神父已成「洋歐吉桑」，入境問俗，雖然國語仍有些怪腔怪調，但他可是比誰都還「本土化」。因為，靈醫會的眾神父、修士們忙著傳道、行醫、教書、望彌撒，和政府交涉、募款、提計畫、管理院務等雜務，便全落在這位行政總管身上了。
傅神父年少時，看到本堂神父熱心助人、備受愛戴，心嚮往之，便發願當神父。他的家鄉在威尼斯北部，鄰近羅密歐、茱麗葉故事發生地Verona附近小鎮；家中務農，三個小孩他排行老大，媽媽不反對他選擇神職，卻捨不得他離家；但傅立吉在廿七歲升神父後，次年，便接受靈醫會派遣，轉了好幾趟機，輾轉來到台北。在語言隔閡和連繫不周下，初抵台北，連接機的人都沒有；好不容易，宜蘭派了救護車來。上了車，九彎十八拐，他一路呼嘯到達羅東。
事隔三十多年，傅神父仍對這趟驚魂之旅記憶猶深：當時北宜公路連柵欄都沒有，傅神父想這一路搭機千折百轉，總算化危為安；但是，都已到了台灣，卻又險象環生；他不禁問：「親愛的父，您的意旨是…」
抵台報到後，傅神父先到新竹學一年多國語，便被分派到羅東郊區由靈醫會所成立的當時最大結核收容所──丸山療養院，與第十屆奉獻獎得主柏德琳修士搭擋，站上第一線服侍病患。傅神父雖非學醫出身，但靈醫會會士均受過臨床訓練，傅神父在丸山除了臨床照顧，還得打理病患一切；從開車、送病患下山就醫、到為病患送終，他什麼都做；周未假日則到寒溪等山地部落傳教。每每看到一些罹病老人，子女外 出工作，被遺棄在家裡動彈不得、衣食無著，神父總是一陣心酸；在為他們洗澡、洗腳，打掃房間乾淨後，便揹起老人家到丸山安頓。一些原住民看神父照顧自己比家人還仔細，以為他們就是耶蘇、天父，至今篤信天主教，實是受這些神父愛人如己的精神感召。
但傅神父卻在這時出了致命的車禍。他騎摩托車在寒溪遭貨車撞擊電線桿，連人帶車捲入車輪下；待送到聖母醫院就醫時，早已血肉模糊、面目全非，直到推進手術室前，大家才發現：傷者竟然是自家的神父。他昏迷了好幾天，幸賴聖母當年名聞海內外的外科聖手──范鳳龍大夫，也是第八屆醫奉獎得主妙手回春，對他無微不至的照顧，他才得以重生。因此，每當有人稱讚神父長得帥，他便出示臉上幾乎看不見的疤說，「范大夫真了不起！」要不就回答：「本來更帥的 ！」很少人不愛這樣率直、單純又幽默的神父。
傅神父在丸山四年後，至羅東擔任九年本堂神父，負責督導護校，並創立聖母幼稚園；再轉任澎湖馬公，出任惠民醫院副院長，成為惠民院長何義士、也是醫奉獎第一屆得主的得力助手。他們一起照顧病患，從事家訪服務，和當地人打成一片；傅神父雖然升任副院長，但在離島什麼都缺，他要打的雜更多了，水塔清洗、開救護車、挨家挨戶去送藥，苦口婆心勸人別放棄治療，這些都屬他管。成天服務，但神父國語一直沒有顯著進步，碰到台語更常是「雞同鴨講」；但他堅信:「微笑比語言更有力量！」自認溝通一流，大家接納他，他了解大家，最後連澎湖縣政府都頒給他「榮譽縣民」的殊榮。
在澎湖服務六年，他愛極了美麗的菊島；但六年後奉調回羅東，在聖母醫院服務。傅神父變得比以前更忙碌了，他一肩扛下靈醫會、甚或聖母醫院大小事，從募款到聖母護校改制成立護專，全靠他張羅；他從早忙到晚，上午在羅東望彌撒，忽焉下午到了高雄，到了晚上回台北；第二天天才濛濛亮，又可準時看到他現身病榻旁，正專心一意地帶領病人禱告。
如此馬不停蹄地奔波，處理的都是「俗務」，難免也有與人有意見齟齲或不被諒解的時候。這位「性格老生」卻從不辯一詞；他相信，人最後都得來到天主面前，接受審判，而天主知道他在做什麼！
三十二年來，傅神父和大家「搏感情」，早已成了最 「入世」的神父；每當他飛車在羅東街上，每個路口總會有一個個鄉親熱情上前問候，招呼他有空到家裡坐坐、吃拜拜.。在醫院裡，從蓋安寧病房到上山服務計畫，員工從醫療糾紛到薪水問題，都要找傅神父解決；傅神父很堅持醫院的非營利性，「不要把病患當顧客，他是您的兄弟。」在救人醫療成為消費行為的今天，醫院經營者一再強調「顧客至上」，要以好的服務吸引「顧客上門」；但傅神父卻堅持：這已悖離醫療的初衷。傅神父說，醫療沒有愛，便不是醫療；所以，行醫絕不是「做愛做的事」，而是「因愛而做事」。他以為小孩、老人洗澡為例，說明兩者的區別：他說，並不是神父對洗澡這件工作有興趣，而是因為愛，愛讓您看見對方的需要，願盡一切力幫助他，包括洗澡這件事。
傅神父說，做為靈醫會士，要求比神父、修士還嚴格；靈醫會強調「以醫療為唯一的佈施」，因此，他早已發願：終身不得拒絕病患要求。雖然目前多從事行政業務，但傅神父說，他從未背棄病人，亦未曾遠離臨床。一名教友罹癌後，自知不久人世，神父帶她到後山抓螢火蟲；看著螢火蟲在掌間一明一滅，她領悟到生命的短暫與無常，卻安慰神父：「我會變成天使來幫助您！」神父泫然，他也由此體悟：「醫療並非肉體痊癒最主要的力量。 」從此，他投入臨終關懷，執意開辦安寧病房，提供末期病人身心靈照顧。
去年SARS肆虐期間，聖母醫院接到三十餘疑似病例，在醫院接受隔離的日子雖然苦悶，但白衣天使們每天從窗口收到散發著幽香的玉蘭花時，都會心地笑了！不用打聽，大家都知道：只有傅神父了解他們！
這樣貼心的傅神父，最令他不安的是：父母年邁了，自己未曾承歡膝下，每提及老父母，神父臉上有著人子的愧色。不少台灣朋友赴義國一遊，總不放過傅神父，少不了去叨擾他們家一番。但是，目睹神父的房間三十多年來維持原狀，羅列著他每一時期照片，每天打掃得一塵不染，好像他隨時要回來一般，大家感覺比神父更沈重。
那樣的窗明几淨，映照了一個心痛母親長期的思念，和倚門而望、永不放棄的期待，讓每一台灣的訪者為之眼眶泛淚。老母親朝思暮想的兒子，此刻正穿梭在十萬八千里外的會議中、山林間、教堂、醫院裡，因為愛，他願為台灣的異鄉人傾其所有，做一切能做之事。台灣人對這樣的虧欠，又只是憑一座醫療奉獻獎說得盡呢？
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醫療奉獻獎
